★★ 如果你真的想获得自由，你应该认真读读这本书 ★★ ★★ 从被算法和协议支配的社交生活中逃出生天，我们还有胜算吗？★★ ★★ 社交媒体有毒！★★ -编辑推荐- twitter 动词：鸣啭，唧唧喳喳地说话 名词：推特（著名社交媒体） ★ 机器的暴政：一则关于我们与社交媒体关系令人不寒而栗的隐喻 1922年，超现实主义者保罗•克利发明了鸣啭机器（the twittering machine），一台将鸟鸣作为诱饵，引诱人类坠入地狱的邪恶机器。 2019年，作家理查德•西摩描绘了推特机器（the twittering machine），一台采用简陋操纵技术，吞噬我们时间和注意力的上瘾机器。 噼里啪啦的键盘敲击声、时间线上你一言我一语的喧嚣声，好似推特公司那只蓝色小鸟的鸣叫。然而，鸟鸣的圣洁之声并未汇集成一首合唱，而是发出了机械人的咆哮。 ★ 能“退...(展开全部)

社交媒体其实并不是什么新鲜的东西。从西塞罗和其他古罗马政治家用来交换信息的莎草纸信，到宗教改革、美国独立、法国大革命期间印制的宣传小册子，过去人类跟同伴交流信息的方式依然影响着现代社会。在报纸、广播和电视主导了信息的散播几十年后，互联网的出现使社交媒体重新变成人们与朋友分享信息的有力工具，并推动公共讨论走向一个新的模式。

社交媒体其实并不是什么新鲜的东西。从西塞罗和其他古罗马政治家用来交换信息的莎草纸信，到宗教改革、美国独立、法国大革命期间印制的宣传小册子，过去人类跟同伴交流信息的方式依然影响着现代社会。在报纸、广播和电视主导了信息的散播几十年后，互联网的出现使社交媒体重新变成人们与朋友分享信息的有力工具，并推动公共讨论走向一个新的模式。

我们可能误会无聊太久了——

我们或许正身处建筑史上最富戏剧性的时代：成片的摩天楼可能一年之内就被更新，大批新城市如雨后春笋般在世界各地涌现，建筑师则不断刷新着人们对建筑环境的认知。《我们为何建造》重点探讨了建造活动背后的人类欲望与情感，并以此为主线，串起了古往今来、横跨东西的众多建造案例：从久经沧 桑的埃及金字塔，到命运多舛的世贸大厦；从宏伟规整的欧洲宫殿，到幽静神秘的日本庭院。穆尔在书中全方位地展现了建筑在精神层面的价值内涵，也为人们体认自身提供了一面镜子。

简介：其实就是作者的crush变心了 主播气不过又伤心所以专门开这篇文来恶心他

我们或许正身处建筑史上富有戏剧性的时代：成片的摩天楼可能一年之内就被更新，大批新城市如雨后春笋般在世界各地涌现，建筑师则不断刷新着人们对建筑环境的认知。《我们为何建造》重点探讨了建造活动背后的人类欲望与情感，并以此为主线，串起了古往今来、横跨东西的众多建造案例：从久经沧桑的埃及金字塔，到命运多舛的世贸大厦；从宏伟规整的欧洲宫殿，到幽静神秘的日本庭院。穆尔在书中全方位地展现了建筑在精神层面的价值内涵，也为人们体认自身提供了一面镜子。

我们可能误会无聊太久了—— “人类的优势就在于无聊。” 《卫报》年度新知图书 - 无聊几乎无处不在，但在某些时刻变得尤其危险；没有人能免受其害，只是一些人遭受更多。“无聊的人被一种欲望所折磨，却不知道满足这种欲望的条件是什么。”《我们为何无聊》从心理学出发，解剖无聊，而后解决无聊。 - 无聊是什么？怠惰、茫然，还是焦躁、不安？ 是哪些外部和内部因素让我们感到无聊？ 为什么有的人更容易感到无聊？ 无聊倾向和体重超重、抑郁、犯罪之间有没有关系？ - 无聊是一件彻头彻尾的坏事吗？ 如果说无聊是一个信号，那么它在提醒我们什么？ 而我们，又应该如何反应，才能不掉进恶性循环？ - 从无聊的历史和含义，到无聊在不同年龄层、不同环境中的不同表现，再到无聊的成因与机制、无聊的反义词和流行化，本书为我们提供关于无聊的科学认知，然后给出无聊的解法。 在渐趋短平快的时代，社...(展开全部)

我们或许正身处建筑史上最富戏剧性的时代：成片的摩天楼可能一年之内就被更新，大批新城市如雨后春笋般在世界各地涌现，建筑师则不断刷新着人们对建筑环境的认知。《我们为何建造》重点探讨了建造活动背后的人类欲望与情感，并以此为主线，串起了古往今来、横跨东西的众多建造案例：从久经沧 桑的埃及金字塔，到命运多舛的世贸大厦；从宏伟规整的欧洲宫殿，到幽静神秘的日本庭院。穆尔在书中全方位地展现了建筑在精神层面的价值内涵，也为人们体认自身提供了一面镜子。

我们或许正身处建筑史上富有戏剧性的时代：成片的摩天楼可能一年之内就被更新，大批新城市如雨后春笋般在世界各地涌现，建筑师则不断刷新着人们对建筑环境的认知。《我们为何建造》重点探讨了建造活动背后的人类欲望与情感，并以此为主线，串起了古往今来、横跨东西的众多建造案例：从久经沧桑的埃及金字塔，到命运多舛的世贸大厦；从宏伟规整的欧洲宫殿，到幽静神秘的日本庭院。穆尔在书中全方位地展现了建筑在精神层面的价值内涵，也为人们体认自身提供了一面镜子。